行天宮與計程車

台北行天宮與計程車 1970 vs 2015

左圖拍攝於1970年，台北市松江路與民權東路口，行天宮前停了一排候客中的藍色計程車（裕隆青鳥），當年的計程車顏色並無統一之規定。

右圖由張哲生於2015年4月22日中午在同地拍攝，行天宮前的民權東路多出了公車專用道，計程車已不得停在路邊候客，而行駛於路上的計程車也早自1991年元旦起統一為黃色。

行天宮，又稱恩主公廟，主祀關聖帝君（關公）。行天宮是北台灣香火鼎盛的廟宇之一，歷史最悠久的行天宮是北投分宮，次之是三峽分宮（行修宮），目前位於台北市民權東路與松江路口的本宮落成於1968年元月，為行天三宮裡最晚成立者（舊的台北本宮成立於1956年，位置在民權東路與林森北路口）。

行天宮是大台北地區關帝廟的代表，廟門設計上與文廟臺北市孔廟相同，大門均沒有門神，用欞星門108顆門釘代表108位神靈，即36天罡與72地煞。

1943年，郭得進（空真子師父）及師兄弟，於台北市永樂町（今迪化街）一處民宅三樓設立「行天堂」，恭奉關聖帝君。當年，黃欉（玄空師父）得三兄黃新火引介，遂與「行天堂」關聖帝君結緣。

1945年，三峽「白雞」、「海山」二坑煤礦附近瘧疾肆虐，居住於臺北縣樹林的基隆煤礦業主黃欉（玄空師父）為地方請命，遂得關聖帝君聖允，於辦公室闢一靜室，創設「行修堂」。不久，疫情趨緩，遠近信眾無不叩恩感謝。

1949年，因「行天堂」場地不是很理想，黃欉在臺北市九臺街（今林森北路、民權東路交叉口一帶）購入原為宮前町的小型民間信仰簡易齋教鸞堂及附設土地公廟。不久，該鸞堂即吸引不少香客前往參訪，並形成多達250戶住家的違章建築。

1956年，黃欉著手於北投（平埔族嗄嘮別舊址）、三峽兩地整建以祭祀關公為主的民間信仰廟宇。台北的行天宮落成後，由黃欉所主導興建的三座廟宇合稱為「行天三宮」，其中新建於台北市的行天宮稱為本宮，其餘兩間則為行天宮分宮。

1960年代初期，黃欉原本已有將齋教鸞堂原地擴建為廟宇的計畫，不過，該片佔地2,000坪的私人用地，在教育部開始推動九年國民教育後，被改劃為國民中學預定用地（現為台北市立新興國民中學）。經交涉後，台北市政府採取「以地易地」的方式，讓原地主黃欉以九台街（今林森北路、民權東路交叉口一帶）的私有地交換當時仍為瑠公圳末梢支流、沼澤的公有地。在取得位於西新庄子（現今民權東路、松江路口東北角）的建廟用地後，黃欉商請已有興建多處廟宇經驗的造廟匠師廖石成設計、施工，並於1968年元月順利完成台北本宮之建造。

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